Câu Chuyện Kinh Ngạc Nhất Về Tình Yêu

Karl Barth, là người nổi tiếng nhưng nhiều tranh luận, một nhà thần học đương thời của Thụy Sĩ, đã là một nhà tư tưởng lớn, một nhà văn phong phú, và một giáo sư tại vài trường đại học ở Châu Âu.

Vào một dịp nọ, ông đã bị đối diện với một phóng viên nhà báo, người mà muốn biết một bản tóm tắt ngắn gọn của mười hai quyển dày về hội giáo lý nhà thờ. Ông Barth đã có thể cho một câu đối đáp tài trí và hài lòng, nhưng ông đã không làm như thế. Dẫn chứng từ một bài hát phổ biến của thời thơ ấu, ông đã đơn giản nói: "Chúa Giê-xu yêu tôi và đó là điều mà tôi biết, bởi vì Kinh Thánh nói với tôi như vậy."

Và không có bằng chứng tốt hơn nào về tình yêu này khi Chúa Giê-xu Christ, Con của Thượng Đế, đã hy sinh cuộc đời của Ngài cho chúng ta.

Đó là Chúa Giê-xu người đã nói rằng, "Chẳng có sự yêu-thương nào lớn hơn là vì bạn-hữu mà phó sự sống mình."¹ Tình yêu của chính Ngài, tuy nhiên, đã vượt xa nhiều hơn điều này nữa. Ngài đã phó sự sống của Ngài cho những kẻ thù của Ngài cũng như cho những người bạn của Ngài.

Hãy tưởng tượng sự khổ cực mà Đấng Christ đã phải chịu đựng khi bị đóng đinh trên thập tự giá. Đây là cái giá mà Ngài đã trả để chết thay cho những tội lỗi của chúng ta. Thêm vào sự chịu đựng thể xác là cảm giác của Ngài về sự từ chối hoàn toàn vì tình trạng bỏ rơi không chỉ bởi vài người bạn còn lại của Ngài, mà còn bởi Thượng Đế. "Đức Chúa Trời tôi ơi, Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi?" Chúa Giê-xu đã la lớn trong sự tuyệt vọng hoàn toàn từ thập tự giá.²

Nhưng càng vĩ đại hơn đó là tình yêu của Ngài còn ban cho những người mà đã gây nên sự đau đớn dằn vặt - những người mà đã đóng đinh Ngài trên thập tự giá, đâm mạnh cái giáo vào bên hông Ngài, chế nhạo Ngài, tát vào mặt Ngài - mà trong sự tra tấn bất nhân này Ngài đã cầu nguyện, "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì." ³

Dựa vào lời cầu nguyện này, Thomas Carlyle đã nói, "Những lời cao thượng có bao giờ rơi ra từ những môi miệng của con người."

Tình yêu của con người thì thường là có điều kiện. Nếu chúng ta là cái gì mà những người khác muốn chúng ta trở thành, và làm điều gì mà họ muốn chúng ta làm thì chúng ta sẽ được yêu. Nếu không, thường thì chúng ta sẽ bị từ chối. Thật may mắn thay, tình yêu của Thượng Đế thì không bao giờ có điều kiện. Nó không bao giờ dựa vào người mà chúng ta là hay điều mà chúng ta làm - tốt hay xấu. Ngài yêu thương chúng ta chỉ đơn giản bởi vì chúng ta là sự sáng tạo của Ngài.

Nếu Thượng Đế yêu thương chúng ta một cách vô điều kiện, thì tại sao Ngài quá mãnh liệt chống đối lại tội lỗi của chúng ta? Bởi vì tội lỗi thì hoàn toàn hủy phá nhân cách loài người. Nó phá hoại hoàn toàn điều mà Thượng Đế yêu mến - là chúng ta. Tuy nhiên, Thượng Đế vẫn yêu thương người có tội. Đó là lý do mà Ngài đã ban Con của Ngài, Chúa Giê-xu Christ, xuống chết vì chúng ta. Và bây giờ, qua cái chết của Đấng Christ, Thượng Đế có thể cứu chúng ta khỏi tội lỗi tự-hủy-diệt của chúng ta.

Đôi khi chúng ta nhìn Thượng Đế như một người-giao-việc khó khăn đang chạy vòng quanh với một "cây gậy lớn" đang đợi để đánh nhẹ chúng ta ở những khủy tay nếu chúng ta vi phạm những điều răn của Ngài. Trong thực tế, một người mà tôi đã biết, cảm thấy rằng nếu anh ta muốn làm những tội lỗi cụ thể, thì Thượng Đế thật sự muốn giết anhh ta.

Cách nhìn sai lầm này về Thượng Đế thường được hình dung trong thời niên thiếu. Nếu, ví dụ như, chúng ta có một người cha hay người mẹ trên thế gian mà có tánh hay trừng phạt, thì chúng ta có xu hướng cảm thấy rằng Thượng Đế, Người Cha Thiên-thượng, cũng giống y như vậy. Nhưng Thượng Đế không giống như thế một chút nào cả. Thực tế là chúng ta có thể hoàn toàn làm lờ hay từ chối Ngài, thì Ngài vẫn yêu thương chúng ta.

Đôi khi chúng ta nhìn thấy cách sai lầm về tội lỗi như những hành động cụ thể mà Thượng Đế có ý chống đối. Nhưng tội lỗi thì hơn điều này rất nhiều. Chúng ta có xu hướng chỉ nhìn và những hành vi bên ngoài, nhưng Thượng Đế thì nhìn vào tấm lòng. Ngài chỉ quan tâm tới những tội lỗi thuộc về linh hồn - sự kêu ngạo, ganh ghét, ham muốn, tham lam, ghen tị, căm thù, những động cơ sai lầm, cảm xúc không thật thà, oán giận, và những xúc cảm tiêu cực buộc-tội-lớn khác (bao gồm những điều mà chúng ta đã kiềm chế và vì thế đã từ chối) - đối với Ngài thì còn những việc như là giết người, hãm hiếp, và ăn cắp. Thật vậy, nhiều tội trong những tội bên ngoài của chúng ta như là những triệu chứng của bên trong chúng ta, những tội lỗi dấu kín mà tương đương hay còn hủy diệt nhiều hơn những tội mà chúng ta thấy.

Trong quyển sách tuyệt vời của ông, Nghệ Thuật Về Sự Thông Hiểu Chính Bạn, Bác Sĩ Cecil Osborne viết, "Nó rất là khờ dại để nghĩ rằng tội lỗi đơn giản như là một hành động riêng biệt - một lời nói láo, một kẻ trộm, sự vô đạo đức, sự không thật thà, và còn nhiều nữa - vì tội lỗi là tất cả những gì mà ít hơn sự hoàn toàn. Nó từ chối Thượng Đế - 'thiếu mất'sự toàn diện mà Thượng Đế hình dung cho chúng ta. Tội lỗi làm hư hại, nó không chỉ đơn giản thực hiện một hành động độc ác. Nó có những quan hệ và thái độ hư hại. Nó là trạng thái ít hơn hoàn toàn. Nó có những bằng chứng lẫn lộn. Tội lỗi là sự hợp lý hóa sáng suốt mà bởi nó chúng ta tìm sự chạy trốn khỏi sự đối diện với chính bản thân chúng ta. Nó có thể bao gồm trong sự đáp ứng lại một chiều hướng của những 'điều phải làm' thuộc đức hạnh cứng rắn hơn là vâng lời theo thánh linh của Thượng Đế mà thấm sâu trong chúng ta," và rồi cảm giác rất tự-công-bình về thái độ và cư xử ngoan đạo.

Tội lỗi là điều kiện thiệt hại bên trong và dẫn tới những hành vi sai lầm và tội lỗi. Trạng thái tự nhiên tội lỗi của chúng ta làm ô nhiễm mọi thứ mà chúng ta làm. Nó không những biểu hiện chính nó trong những hành động bên ngoài, mà còn vặn chuyển những lý do của chúng ta và làm hư hại những cảm xúc của chúng ta. Nó nằm đằng sau từng ngôi nhà đỗ vỡ, từng cuộc đời trống rỗng, từng sự buồn bã và đau khổ. Căn bệnh của tội lỗi làm yếu đi những dân tộc, làm sinh ra những xã hội bịnh tật, và gây ra sự chịu đựng thân thể, thần kinh, và linh hồn. Nó làm cho con người và dân tộc đánh nhau, giết, và tàn phá nhau. Như Kinh Thánh nói, kết quả cuối cùng của nó là sự chết. ⁴

Chúng ta cần hiểu rằng Thượng Đế không chống đối và cũng không làm tổn thương vì sự vi phạm của chúng ta về điều răn của Ngài vì Ngài, nhưng cái chính là vì chúng ta. Như Osborne cũng nói, "tội ngoại tình (hay bất cứ tội khác) là không phải xấu bởi vì nó được ngăn cấm trong Mười Điều Răn; nó được ngăn cấm trong Mười Điều Răn bởi vì nó hủy hoại nhân tánh con người. Thượng Đế chống lại bất cứ điều gì hủy hoại chúng ta. Tình yêu thương của Ngài cho chúng ta thì quá cao vời đến nổi Ngài không thể nhìn thấy chúng ta tự phá hoại chính bản thân chúng ta mà không làm đau đớn chính Ngài. Nó là sự đau đớn của Thượng Đế được làm dấu bởi cây thập tự giá, mà được dính líu trong tội lỗi. Chúng ta chịu đau khổ trong những tội lỗi của chúng ta. Đấng Christ chịu đau đớn bởi vì chúng nó. Sự đau đớn của Ngài trở thành sự chuộc tội cho chúng ta khi chúng ta có thể tự thú đúng những tội lỗi với sự ăn năn thật sự."

Bởi vì Đấng Christ chính Ngài thì vô tội, chỉ Ngài mới có thể chết thay cho hình phạt và để cứu chúng ta khỏi tội lỗi của chúng ta. Chúng ta đơn giản không thể cứu chính chúng ta. Không cần biết là chúng ta tốt (hay xấu) như thế nào, chúng ta tất cả đều ưu phiền với căn bịnh tận cùng của tội lỗi mà chỉ có Chúa Giê-xu Christ là người cứu chữa duy nhất.

Tôi đã đọc về một cậu bé chết đuối mà đang tranh đấu mãnh liệt để cứu chính cậu. Trên bờ sông người mẹ quẫn trí của cậu đã nài xin một người đàn ông để cứu con của bà, nhưng người đàn ông đã không làm gì cả. Khi cậu bé đã yếu ớt dần và không còn vùng vẫy để tự cứu cậu nữa, người đàn ông khi đó đã nhãy xuống giòng nước và cứu cậu bé.

"Tại sao ông không cứu con tôi sớm hơn?" người mẹ đã hỏi.

"Tôi đã không thể cứu cậu trong khi cậu còn vùng vẫy," người đàn ông đáp lại. "Cậu bé có thể kéo cả hai chúng tôi đến chết. Khi cậu đã ngưng sự vùng vẫy để cứu chính cậu, thì nó dễ dàng để cứu cậu."

Chúng ta, cũng, cần từ bỏ sự vùng vẫy để cứu chính bản thân chúng ta khỏi tội của chúng ta. Chỉ có Đấng Christ mới có thể làm điều đó. Khi chúng ta thú nhận những tội lỗi của chúng ta với Ngài và cám ơn Ngài vì sự chết trên thập tự giá cho chúng ta, Ngài cho chúng ta sự tha thứ miễn phí và món quà về sự sống đời đời. Tại sao không mời Đấng Christ làm điều này cho bạn hôm nay? Nếu cần sự giúp đỡ để làm điều này, xin bạn bấm vào cái nút "GIÚP ĐỠ" dưới đây.

1. Giăng 15:13 NIV. 2. Mác 15:34. 3. Lu-ca 23:34. 4. Rô-ma 6:23.

Được viết và © Quyền Sao Chép bởi Dick Innes

Chuyển ngữ: Ngô Ngọc Di (Hopeway.org)